當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月4日，“中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部代表團(tuán)”訪問(wèn)內(nèi)克島第二天，中國(guó)企業(yè)家們與英國(guó)維珍集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁理查德.布蘭森就“文化創(chuàng)意”產(chǎn)業(yè)展開了交流。“從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要具備以下幾個(gè)要素：內(nèi)容為王，產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)，機(jī)制是保障，團(tuán)隊(duì)是根本，金融是核心，使命是源泉。”雙全控股有限公司董事長(zhǎng)、神玉藝術(shù)館館長(zhǎng)王偉斌從事文化產(chǎn)業(yè)多年，他如此描繪自己對(duì)于文化創(chuàng)意的理解。

 

“未來(lái)的藝術(shù)館，不但是一個(gè)旅游的產(chǎn)品，也是一個(gè)文化傳播的平臺(tái)，教育的中心、藝術(shù)品交易中心，最終形成一種生活中心。”在這次交流中，王偉斌透露了他對(duì)于雙全集團(tuán)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)板塊的發(fā)展規(guī)劃以及文化產(chǎn)業(yè)如何與社會(huì)發(fā)展形成良性互動(dòng)。

 

以下為王偉斌在本次交流中的發(fā)言精編：

 

我們今天討論的主題是文化創(chuàng)意，那么我想從三個(gè)層面跟大家分享一下我的心得。第一是對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，第二是如何把文化變成一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，第三是通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明。

 

我認(rèn)為文化是在實(shí)現(xiàn)自由的前提下，對(duì)于每個(gè)人行為的一種約束。人好比是珍珠，文化就是把這個(gè)珍珠穿在一起的線。同時(shí)，文化還是社會(huì)資源、各種社會(huì)風(fēng)氣組合在一起的黏合劑。如果沒(méi)有這種文化的黏合劑，社會(huì)可能會(huì)是一盤散沙。這是我對(duì)于文化的一些淺顯的認(rèn)識(shí)。

 

第二點(diǎn)我想講講文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槲覀兗瘓F(tuán)有一塊產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)——神玉藝術(shù)館。我認(rèn)為，從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要具備以下幾個(gè)要素：內(nèi)容為王，產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)，機(jī)制是保障，團(tuán)隊(duì)是根本，金融是核心，使命是源泉。

 

我一直認(rèn)為神玉藝術(shù)館是一個(gè)非常了不起的創(chuàng)舉。因?yàn)橛袷怯猩模考囆g(shù)品都是因材施藝、構(gòu)思巧妙、雕工精細(xì)、寓意美好、活靈活現(xiàn)，最重要的是每一個(gè)藝術(shù)藏品，都是把中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)高度結(jié)合在一起，所以它們第一弘揚(yáng)了文化，第二傳承了文明，第三寄托了情感，第四表達(dá)了思想，第五體現(xiàn)了一種精神。

神玉藝術(shù)館的館標(biāo)是一件名為“雪中送炭”的藝術(shù)品，在中華傳統(tǒng)美德中，雪中送炭就是幫助人，就像佛家講的“給人”。我們希望能把這些藏品原型通過(guò)科技創(chuàng)新，演變成一種生活方式。

 

中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在面臨著貧富的差距，環(huán)境的惡化，我認(rèn)為中國(guó)還有一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，就是信仰缺失，信仰的缺失現(xiàn)在要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)矛盾的突出、貧富差距的加大以及環(huán)境的惡劣，這是一個(gè)非常根本的問(wèn)題。

 

我認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)以使命為源泉，所以神玉藝術(shù)館的定位就是“以文化為魂，以人為本”，以服務(wù)和產(chǎn)品的供應(yīng)商，把文化變成一種生活方式。基于這樣一種理論，我們提出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一種模型，就是把“藝術(shù)文化化，文化故事化，故事娛樂(lè)化，娛樂(lè)生活化，生活體驗(yàn)化，體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化，標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字化”，真正形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)。基于此，神玉藝術(shù)館現(xiàn)在規(guī)劃了五個(gè)產(chǎn)業(yè)：

 

第一是文化旅游，我們打破了傳統(tǒng)的景點(diǎn)旅游模式，從以休閑度假的一種體驗(yàn)式旅游逐步提升到以文化為魂的一種體驗(yàn)式的生活旅游，這是我們對(duì)未來(lái)藝術(shù)館作為旅游業(yè)務(wù)的一種創(chuàng)新。

 

我們定位未來(lái)的藝術(shù)館，它不但是一個(gè)旅游的產(chǎn)品，同時(shí)也是一個(gè)文化傳播的平臺(tái)，教育的中心、藝術(shù)品交易中心，最終形成一種生活中心。

 

未來(lái)5年，我們希望能在北京、上海、昆明、廣州、南京建立5大藝術(shù)館，希望每個(gè)藝術(shù)館能夠成為一個(gè)幸福的生活中心，五個(gè)藝術(shù)館加在一起，能夠?qū)崿F(xiàn)1000多萬(wàn)的人流。同時(shí)我們也希望未來(lái)10-15年，在每個(gè)省會(huì)城市都能建立以藝術(shù)館為核心的生活中心。

 

第二，一定要將文化變成生活方式。大家知道，到2020年中國(guó)將有2000萬(wàn)中產(chǎn)階級(jí)，如何為這些中產(chǎn)階級(jí)提供一種健康的幸福生活?我認(rèn)為，幸福生活的定位有三個(gè)層面：第一是事業(yè)成功，第二是家庭幸福，第三是身心健康。

 

所以我們將藝術(shù)館定位在“以文化為魂，以人為本”的服務(wù)和產(chǎn)品供應(yīng)商。整個(gè)定位是以文化生活打造幸福生活。怎么去詮釋呢?

 

第一是成為品質(zhì)生活的提供者，文化生活的服務(wù)商。具體實(shí)施是通過(guò)五大產(chǎn)品，六項(xiàng)服務(wù)。我們未來(lái)的文化生活有三個(gè)產(chǎn)品線，第一個(gè)是神玉書院——不是酒店的酒店——在傳統(tǒng)度假酒店的基礎(chǔ)上，加上文化藝術(shù)，通過(guò)文化的創(chuàng)新，把文化變成一種生活的符號(hào)。

 

第二是神玉生活館，神玉生活館就像星巴克一樣，我們計(jì)劃未來(lái)10年要在中國(guó)建立3000家連鎖店。

 

第三是神玉別院，我們要打造一種健康的生活方式。

 

文化生活這三個(gè)產(chǎn)品線，我希望每個(gè)服務(wù)平臺(tái)都能把文化藝術(shù)、教育、旅游度假、健康養(yǎng)生、藝術(shù)交易等六個(gè)服務(wù)的資源要素組織在一個(gè)生活服務(wù)的平臺(tái)上，這樣大家除了享受度假生活的同時(shí)，還能感受到文化對(duì)心靈的滋養(yǎng)，健康養(yǎng)生。

 

同時(shí)，我們希望它不單是服務(wù)的平臺(tái)，通過(guò)文化服務(wù)，還能帶動(dòng)我們藝術(shù)館產(chǎn)品的銷售。我們規(guī)劃了五大系列產(chǎn)品，將茶語(yǔ)禪香、文房四寶、健康養(yǎng)生，生活起居、旅游紀(jì)念五大系列產(chǎn)品融入到傳統(tǒng)的生活服務(wù)平臺(tái)之中去。

 

我們的第三個(gè)產(chǎn)業(yè)是藝術(shù)品交易，現(xiàn)在的藝術(shù)品交易主要是拍賣公司和畫廊，未來(lái)的藝術(shù)品交易，我想應(yīng)該是跟傳統(tǒng)服務(wù)結(jié)合在一起，通過(guò)傳統(tǒng)的服務(wù)平臺(tái)帶動(dòng)藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展，并整合藝術(shù)家的資源。我們跟中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，中國(guó)國(guó)家畫院，中國(guó)藝術(shù)研究院合作提出了“三百工程”，就是要簽約100個(gè)畫家，100個(gè)書法家，100個(gè)其他門類的綜合性藝術(shù)家，他們不用費(fèi)盡心思考慮商業(yè)問(wèn)題，利用神玉藝術(shù)館、書院、生活館的平臺(tái)直接跟消費(fèi)者、市場(chǎng)進(jìn)行結(jié)合。

 

(左為雙全控股有限公司董事長(zhǎng)、神玉藝術(shù)館館長(zhǎng)王偉斌，右為三通企業(yè)(集團(tuán))有限公司董事長(zhǎng)艾欣)

 

第四個(gè)板塊是文化娛樂(lè)。我們要通過(guò)科技創(chuàng)新來(lái)打造自己的娛樂(lè)板塊，其中又分為兩個(gè)板塊。

 

第一個(gè)是傳媒，我們?cè)诒本┮呀?jīng)有了一個(gè)小館，每年有約3萬(wàn)高端人群去藝術(shù)館去體驗(yàn)、消費(fèi)，因?yàn)槲幕仞B(yǎng)的差異，每個(gè)人對(duì)文化的理解是不同的，所以每人到藝術(shù)館以后表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)形態(tài)是不同的，這就源源不斷地為我們未來(lái)拍電影、電視劇提供了基本素材。

 

第二個(gè)是要打造中國(guó)的迪士尼，我們打算用藝術(shù)館中大象無(wú)形、和合二仙、雪中送炭、獨(dú)釣寒江雪、歸去來(lái)兮這些藝術(shù)藏品的原型，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，將它們變成一種娛樂(lè)形象。例如迪士尼有小飛象這樣的經(jīng)典形象，它們?cè)诘鲜磕針?lè)園中可以用不同的經(jīng)典形象做成各種娛樂(lè)設(shè)施。以后我們的旋轉(zhuǎn)木馬就可以是12生肖，在寓教于樂(lè)的同時(shí)，讓孩子們感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

 

最后一個(gè)板塊是我們的文化服務(wù)板塊。剛才我講到的神玉藝術(shù)館、神玉生活館以及藝術(shù)品交易平臺(tái)，都是線下服務(wù)的平臺(tái)，如果把線下服務(wù)平臺(tái)跟線上結(jié)合在一起，在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的就是我們的第五個(gè)板塊——文化服務(wù)。

 

為了做好文化服務(wù)，我們首先要發(fā)展“神玉會(huì)員”。我估計(jì)用5年時(shí)間，整個(gè)神玉服務(wù)體系每年接待的人群規(guī)模將達(dá)3000-5000萬(wàn)人。在這個(gè)人群基礎(chǔ)上，我們將打造自己的會(huì)員體系。

 

我提出一個(gè)理念就是：“走進(jìn)神玉門，就是神玉人”，神玉的事業(yè)，不但是我們神玉人的事情，也是天下所有人共同的事業(yè)。我們一直認(rèn)為自己是在做一個(gè)偉大的事業(yè)，是在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展。能夠把我們的愿望、理念讓所有人共同認(rèn)可，參與到這個(gè)事業(yè)中去，那么我們的產(chǎn)業(yè)就會(huì)形成一種很好的閉合。

 

文化旅游、文化生活、文化服務(wù)、文化藝術(shù)品交易、文化娛樂(lè)就是未來(lái)神玉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的五個(gè)體系。同時(shí)，我們將集團(tuán)的健康產(chǎn)業(yè)板塊與這個(gè)服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行對(duì)接，讓人們?cè)谙硎芪幕耐瑫r(shí)，真正感到身心和諧。

 

未來(lái)神玉做的事情，就是以玉載道。玉是大地的舍利，宇宙送給人類地球的精神財(cái)富，人類的瑰寶，它不僅是最美的勢(shì)頭，它是吸收了天地日月之精華，蘊(yùn)萬(wàn)物之風(fēng)采，經(jīng)風(fēng)霜雨雪才成為美玉，玉是有生命的，有文化基因的。

 

我們神玉人“以玉載道、以道立德、以德養(yǎng)心、以心明人”。通過(guò)這種文化，通過(guò)對(duì)自己的規(guī)范、約束，樹立榜樣，影響更多的人，最終能夠?qū)崿F(xiàn)我們希望的“神玉玉道許大愿，華夏大地美合和，承傳文明行天下，功在當(dāng)代德千秋”。

圖片來(lái)源：找項(xiàng)目網(wǎng)