花文化具有三重意義，一是人與自然界交互的文化載體，二是人與人交流的美麗紐帶，三是人與自身對話的情感寄托。正因為花文化所承載的獨特意義，花日益成為人們美好生活不可或缺的日常載體，成為老百姓喜愛的大眾文化“明星”?；ú粌H浸透到市民日常生活的方方面面，也深深地走進市民的文化生活和精神世界，育花、護花、賞花、食花、拍花、詠花、畫花、插花成為人們陶冶情操，提高文明素養的文化自覺。

花文化是中華傳統文化寶庫中的璀璨明珠

花與中華文明有著極其深厚的淵源，經典花文化名句“桃之夭夭,灼灼其華”就出自我國最早的詩歌總集《詩經》。據統計，《詩經》中明確提及的植物種類有150種之多，其中屬于花卉范疇的達132種;在我國各地的國寶文物中，花卉題材圖案屢見不鮮，花文化為中國藝術史奉獻了“花草紋時期”，并滲透到衣食住行之中，帶來了建筑、陶瓷、服飾、家居等文化的繁榮發展。

以花為媒，人們創造和豐富了各種文化，中國詩詞中不少膾炙人口的名作佳句與花有關，以宋詞為例，每十首宋詞中至少有一首是詠花之作，共多達2000多首;歌曲《茉莉花》傳唱至全球各地，中國古典文學巨著《紅樓夢》中的人物、食物、故事、場景等無不與花相關，大家耳熟能詳的《聊齋志異》中，以花仙、花精的身份來塑造主人公。

此外還有花與飲食家居、花與健康養生、花與中國文學、花與中國美術、花與中國宗教、花與中國民俗、花與中國園林、花與中國音樂、花與24節氣等等多種文化樣式。

花文化資源仍然養在深閨

盡管中國傳統花文化源遠流長，但今天“開發度”仍相當不足。在浩瀚如煙的中國文化寶庫中，花文化資源目前大多處于“養在深閨人未識”，一些資源仍然沉睡在禁宮里。比如熱播的“國家寶藏”節目中，不少國寶都與花有關，但大部分國寶花文化尚未走近大眾;還有一些資源仍然書寫在古籍中，比如明人王路《花史左編》撰寫了花之品、花之名、花之辨、花之候、花之情、花之味、花之榮、花之辱、花之忌、花之運、花之夢、花之事、花之人等24類輯錄花事資料，這些豐富的花事文化內容鮮為人知;更有一些資源流入海外再轉“內銷”，比如日本花道成為當下時尚花文化，國內花藝師紛紛赴日培訓考證，而日本花道最早卻源自于中國，隋唐時期中國就產生了插花理論著作《花九錫》，提出贈予花卉九種美好、貴重的事物，《瓶史》、《瓶花譜》等古籍也都在傳遞“花是美好生活的必須”這樣的生活態度。再比如，說到母親花，年輕人只知道康乃馨，卻忘了中國的母親花其實是萱草， 它就靜靜地“躺”在唐代詩人孟郊和元代詩人王冕的詩中。

而一些“出口轉內銷”的花文化，比如源自中國的日本花道，如今大紅大紫，反而吸引了大批中國花藝師赴日培訓考證。放著博大精深的本土文化不珍惜，卻去追逐“舶來文化”，主要問題可能出在文化的演繹方式上。如果用符合現代傳播規律的創新方式，去演繹中國花文化的“前世傳奇”和“今生故事”，讓更多“待字閨中”的文化資源活起來、動起來、用起來，中國傳統花文化一定能重拾輝煌。

花文化創意產業大有可為

我們的祖先很早就懂得將大自然中美麗的花草樹木引入生活中來，在粗制的器具上描繪各種花朵的紋樣，并染上漂亮的色彩，女子服飾中的“石榴裙”、“花籠裙”、以及古代女子美甲的“金鳳甲”等等，這既是用花美化自己生活的寫照，也是花文化時尚創意產業的發展思路。

據測算，2018年日本櫻花經濟規模將達6500億日元，這得益于日本把櫻花文化資源的活化、深化、細化做到了極致。目前上海各區也在舉辦了各類賞花觀花等旅游活動，但普遍缺乏文化內涵、創意設計，也缺乏故事講述、場景展示和文化體驗，仍然停留在傳統拍拍照的粗放式階段，功能單一、附加值低、產業鏈不完善。

建議大力推進融花飲、花饌、花飾、花畫、花具、花節、花事、花藝、花展、花旅等于一體的花文創產業發展，在產業層面上，有效帶動花卉種植業、服務業、文化旅游業、商業購物等產業創新升級，形成一、二、三產融合發展的格局，在空間層面上，跳出公園模式，把花文化創意產業的發展與鄉村振興緊密融合，統籌規劃布局，塑造上海鄉村花文創的區域品牌，帶動鄉村社會經濟文化的發展。

豐富上海花文化的公共供給

花不僅是城市的綠化，更是城市的文化;花不僅是公園的專屬，更應歸屬社區;花不僅是物質的文明，更是精神的文明。“像花兒一樣幸福”的美好生活方式正在成為每個市民的熱切期盼和追求，花文化已經成為上海城市文化的重要有機組成。

目前，上?；ㄎ幕┙o與市民需求仍有較大差距，公益性園藝講堂等各類花文化活動供不應求，各類花展、花節也是人滿為患。建議結合上海全球人文之城的目標任務，系統謀劃和協同推進上海城市花文化發展戰略，發揮花物質文化和精神文化雙重載體的功能，以花為媒，為市民創造美好生活。文化、旅游、綠化等部門，要拓展更多花文化的空間載體，讓社區、園區、校區也花香四溢;開發更多的花文化賞析課程，如花卉文學、花卉美術、花卉民俗、花卉非遺等;增設更多的花文化傳統節慶活動;搭建更多市民參與的花文化平臺，將遠方的詩意和春天的記憶植入老百姓身邊。比如，中國花文化史中有一個與中秋節相提并論的節日——花朝節，俗稱“百花生日”，時間是每年的農歷二月十五，所謂花朝月夕，這是春天的節日，象征朝氣蓬勃的向上精神，這也是中國老百姓追求美好生活的節日，值得大力推廣和弘揚。

在這一點上，日本櫻花就值得借鑒。在開發各類針對旅游觀光市場的櫻花產品的同時，日本也不忘堅持舉辦國民廣泛參與的“櫻花祭”，加深了人與櫻花的情感關聯，成為獨特的文化現象。反觀中國國內，這樣“內外兼修”推廣本土傳統花文化的例子，仍屈指可數。(作者王慧敏系上海市政協常委、民革上海市委副主委、上海社會科學院研究員)

來源：經濟日報-中國經濟網

圖片來源：找項目網